🎓 La Libertad Religiosa cuarenta años después

La Ley Orgánica de Libertad Religiosa es uno de los textos que más consenso suscitó en su tramitación parlamentaria. Esta confluencia de voluntades entre los partidos era también reflejo de los valores de la sociedad de hace cuarenta años. En aquellos años de la transición, la dimensión religiosa de la persona era algo muy presente y valorado en la sociedad, lo que sustentaba la “máxima protección” que se concedió a la libertad religiosa. 

Hoy, cabe preguntarse “si seguimos en esta situación o si los parámetros son diferentes”, se ha cuestionado Eugenio Nasarre durante la presentación en nuestra universidad del libro La Ley Orgánica de Libertad Religiosa (1980 – 2020). Cuando se aprobó la ley orgánica, “el homo religiosus era un sujeto mayoritario”, pero hoy, cuando es una “rara avis”, cabe preguntarse si “disminuye el valor que la sociedad le da al principio de libertad religiosa”. 

Nasarre, coautor de la obra, cree que es pertinente hacerse la pregunta en tanto que la Constitución especifica que, a la hora de establecer relaciones de colaboración con las confesiones religiosas, “los poderes públicos tendrán en cuenta las creencias religiosas de la sociedad española”. 

Y el contexto revela una progresiva pérdida de la creencia y la práctica religiosa en Europa, especialmente tras la pandemia y, particularmente, en el cristianismo (“En Europa secularización es descristianización”). Del 90% de la población que en 1978 se declaraba católica hoy se ha descendido a un 56%, con un 20% de practicantes. “La pandemia en España ha sido devastadora para el catolicismo”. 

Es un panorama en el que se puede temer que la libertad religiosa pase de ser un derecho altamente protegido a una “libertad mutilada”, más próxima a una “especie de tolerancia”. No obstante, para Nasarre, estamos ante un “catolicismo en minoría, pero no irrelevante”. 

Desde su punto de vista, es importante que esta situación de estar en minoría no arrastre a los católicos a la tentación de funcionar como una “secta evangélica” ni a la de “arrodillarse ante el mundo, eliminando las partes trascendentales de nuestra visión del mundo”. 

En la sesión de presentación, que ha sido introducida por el rector de la Universitat, Rafael Rodríguez-Ponga, también ha intervenido el otro autor del libro, el abogado Jaime Rosell. Éste ha advertido de las consecuencias que tendría la identificación de la libertad de conciencia con la libertad ideológica, tal como se defiende desde algunos posicionamientos: “los valores republicanos podrían ser presentados como una ética civil compartida por todos, quedando lo religioso en la esfera privada”.